창세 전에 선택과 유기될 자들을 미리 결정했다는 칼빈주의의 교리적기만

* 칼빈주의 유기론을 통해서 본 칼빈주의 5대교리의 허구

1. 칼빈주의에서 주장하는 유기란 무엇인가

칼빈주의에서 주자하는 유기란 한마디로 정의해서 칼빈주의 하나님에 의한 버리심 곧 사람의 멸망이다.

그리고 그 버리심이란 단순한 버림이 아니라 멸망 즉 사망을 말한다.

칼빈주의의 5대 교리에서 빼놓을 수 없는 것이 다름 아닌 유기의 교리 즉 사망으로의 버리기로 결정하여 그의 주권과 명령으로 멸망시키기로 한 사람들에 대한 교리가 그것이다.

확실히 칼빈주의 교리와 신학에서는 하나님이 사람을 멸망시키기로 했다는 주장을 명백히 하고 있다. 대개 칼빈주의에서는 창세전에 선택과 유기에 대한 교리를 강조하면서 특히 선택의 교리를 극대화시켜 선전한다. 그리고 선택에 대한 반대급부로 어처구니없는 허구적인 유기될 자들에 대한 창세전 결정론(이중 예정론의 유기에 관한 교리)을 주장하고 있다.

문제는 우리가 이와 같은 유기교리를 접할 때 대개 피상적으로 보는 경우가 대부분이다. 이미 창세전의 예정에 대한 칼빈주의의 허구적인 주장을 통해 이와 같은 유기 교리가 얼마나 근거 없는 것인가에 대하여 확인한 바 있다.

문제는 유기교리에 대한 허구를 여기서 끝낼 수 없다. 왜냐하면 칼빈주의가 주장하는 유기교리를 통해서 칼빈주의가 외치는 그들의 교리와 신이 얼마나 심각한 반성경적인 주장인가에 대하여 그 심각성을 더해주고 있기 때문이다.


1. 칼빈주의가 주장하는 유기의 두 종류

칼빈주의에서 주장하는 유기에는 크게 두 가지 유기 사건이 있었다. 인류 전체의 사망과 멸망을 말하는 타락과 이미 창세전에 선택된 유기라는 것을 정해 두었다고 해서 유기될 사람들을 미리 정해 두었다는 칼빈주의의 유기론이 그것이다.


(1) 인류 전체의 유기

통상적으로, 칼빈주의에서 아담의 타락으로 말미암아 인류 전체를 타락시킨 사건을 두고 유기라는 표현을 쓰지는 않는다. 그러나 칼빈은 ‘아담의 타락이 무수한 후손을 어린아이들까지 불가피하게 영원한 사망으로 끌어넣게 된 원인이 어디에 있느냐고 묻는다.

이것이 무서운 결정이라는 것을 나는 물론 인정한다. --중략-- 따라서 (하나님이) 스스로 그렇게 결정하고 명령하신 것이므로(타락할 것을) 미리 아셨다는 것은 아무도 부정할 수 없다.’(Calvin. op. cit. Vol.Ⅲ 23.8)고 주장하였다.

이와 같이 칼빈의 하나님은 인간의 타락을 계획하였고 또 친히 그렇게 결정하고 명령하였다는 것을 부인할 수 없다는 주장에서 보듯이 칼빈주의 하나님은 모든 인류를 타락이라는 멸망속으로 들어가도록 명령한 장본인이다.

이는 칼빈주의 하나님에 의한 전 인류의 유기이며 이런 측면에서 타락 역시 유기라는 사실을 말해주고 있는 것이다.

따라서 인류의 타락 역시 칼빈주의 하나님에 의한 유기이다. 칼빈주의가 기만적인 이중구조로 인간의 타락이 인간의자유의지로 인해 하나님이 제시한 율법이라는 기준을 어겨서 인간의 책임으로 타락한 것 같이 하지만, 이와 같은 주장은 가면적인 주장일 뿐만 아니라 인간 타락을 인간에게 덮어 씌우기 위한 기만적인 수단에 지나지 않는다.

칼빈주의는 ‘인간의 타락 곧 하나님의 창조계에 죄가 들어오게 된 이것도 하나님의 주권적 의지와 능력에 근거된 것이다.’고(「기독교교리연구」-조직신학 강의록‘ 송용조. 서울 성경학교출판부. 19990.12. p.98.) 주장한다. 인간의 타락이 하나님의 주권적 의지와 능력에 의해 된 것임을 분명히 하고 있다.

여기서는 의지와 능력만을 말했지만 작정이니 계획이니 절대주권이니 ...등과 같은 모든 개념들이 모두 동원되었다는 사실을 잊어서는 안된다. 전적으로 칼빈주의 하나님에 의한 유기라는 것을 말해주고 있는 것이다.


(2) 창세 전에 선태고가 유기될 자들을 미리 결정했다는 칼빈주의

타락과 다른 두 번째 또다른 형태의 유기는 전 인류의 타락을 다룬 칼빈주의 하나님은 창세 전에 이미 계획했던 대로 인류를 두 부류로 나누어 한 부류는 선택하여 그들로 하여금 영광을 돌리도록 했다는 것이며 다른 한 부류는 아예 멸망시키겠다고 유기로 결정하고 유기시키기로 했다는 것이다.

칼빈주의는 인류 전체의 타락에만 그치지 않는다. 인류 전체를 파멸로 몰아 놓은 칼빈주의 하나님은 다른 두 부류로 구분하여 한 부분의 사람들을 건져 올려 선택하고 다른 한 부류는 다시 영원한 영멸로 가는 유기된 사람들을 ‘본보기로 설정 결정하였다.’(Heinrich Heppe. op. cit. p.270.)고 주장한다.

그래서 유기로 결정된 사람은 그가 착각하여 일생동안 교회를 다니며 하나님을 믿었다고 해도 그는 하나님의 절대주권적인 계획에 의해 결국 사망에 이른다는 것이 칼빈주의이다.

그리고 그들은 아무리 교회에 다닌다고 해도 칼빈주의자들이 주장하듯이 본보기로 죽여야 하는 대상으로 이미 결정되어 있기 때문에 그들의 사명은 죽음의 본보기를 보여 주는 것으로 하나님에 의해 인도된다.

이같이 교회를 다니는 유기로 결정된 자들은, 전혀 교회를 다니지 않고 죽는 유기자들과는 달리 교회를 다니면서 나중에 유기 당해 죽는 본보기를 보여주는 것으로 작정과 예정이 이루어졌다는 칼빈주의 논리이다. 한마디로 칼빈주의 하나님은 자기 환상에 빠진 망상주의자에 지나지 않는다.

이와 같이 유기로 결정된 자들은 칼빈주의 하나님에 의해 두 번 죽는다.

첫 번째는 인류 전체가 칼빈주의 하나님의 유기에 대한 계획에 의해 유기되어 죽고, 그 다음은 그와 같은 전 인류의 사망 가운데서도 특별히 더 죽일 자들로 선택되어 하나님에 의해 아예 죽는자로 죽는 것이다.

그야말로 죽이는 신으로서의 면모를 유감없이 보여주고 있는 것이다.
물론 이러한 칼빈주의의 주장이 허구라는 것은 두말할 필요도 없다. 그런 결정을 내렸다는 창세전의 결정론의 예정론의 주장도 허구이다.


2. 해괴한 타락과 유기의 목적


(1) 인류 전체의 타락이라는 유기의 목적

왜 칼빈주의 하나님은 인류의 타락을 창세전에 계획하며 유기를 결정하였을까? 칼빈주의는 ‘인류를 타락시키는데 목적이 있다’고 말한다.

다름아 닌 그 목적이란 ‘하나님의 영광을 위해서’라는 것이다. 그래서 칼빈주의는 다음과 같은 망상적인 주장을 한다. ‘엄격히 말해 죄가 유기의 원인이 아니다.

그렇지 않다면, 모두가 동등한 죄인들이기 때문에 모두가 유기되었을 것이다.’고(Ibid. p.274.) 주장한다.

칼빈주의자들의 신앙고백서인 웨스터민스트 신앙고백서는 ‘하나님은 영광을 받으시기 위해 아담의 타락을 허락(필자 주: 여기서 말하는 허락이란 예정, 결정, 계획을 말하는 것으로) 해 두셨다.’(김장수. op. cit. p.74.)고 주장한다.

또한, 칼빈주의는 ‘우리의 시조들은 사탄의 간계와 시험의 유혹을 받아 금지된 실과를 먹음으로 범죄 하였다. 하나님께서는 그들이 범한 이 죄를 그의 지혜롭고 거룩한 계획을 따라 기쁘게 허용하셨는데, 이는 그것을 명령하시어 그 자신의 영광을 드러내시기로 이미 계획했기 때문이다.’고(「The Westminister Confession」6:1) 주장한다.

칼빈주의의 이러한 주장은 타락이 하나님의 영광을 드러냈다는 것이다. 따라서 칼빈주의 하나님이 타락을 시키는 이유가 궁극적으로 자신이 영광을 받기 위해서라는 것을 알 수 있다.

그러니까 이 세상이 존재하기 이전에, 인류가 탄생하기 이전에, 죄가 있기 이전에 칼빈주의 하나님은 자신이 어떻게 하면 영광을 받을 수 있겠는가라는 목적 하에 창조할 것을 계획하였고, 세계와 인간으로부터 영광을 받고자 하여 인류의 타락을 계획했다는 것이 칼빈주의의 주장이다.

그러므로 칼빈주의에서 궁극적인 목적은 ‘영광’이라는 것인데 영광을 위하여 인류의 타락이 있어야 했고, 인류는 고통과 사망 가운데로 들어가야만 했다는는 것이 칼빈주의 기본사상이다.

대개 칼빈주의에서 주장하는 타락이 대개 아담에게 율법을 주었는데 이 양자택일하라는 율법에서 인간이 불순종하고 율법을 지키지 못함으로 인간이 타락을 자초했다는 고도의 가면으로 인해 타락의 책임을 인간에게 덮어씌운다.

그 결과 칼빈주의가 주장하는 타락의 진정한 이유와 목적에 대하여 적당히 듣고 넘기는 경우가 대부분이다.

하지만 이제 칼빈주의가 주장하는 타락에 대한 실상과 그 목적에 대하여 그 본질을 가감 없이 직시할 필요가 있다. 그것은 타락은 칼빈주의 하나님이 계획했고 명령해서 이루어 냈고, 그 목적은 칼빈주의 하나님이 영광을 받기 위해서였고, 그래서 타락은 칼빈주의 하나님의 영광을 드러냈다는 것이다. 이것은 칼빈주의의 유일한 기본사상이다.


(2) 칼빈주의 하나님이 유기시키는 이유

칼빈주의는 유기 당하는 자들이 유기 당하는 이유가 단연코 칼빈주의 하