한국 교회 새로운 발돋움 위해 과거사 청산은 필수

친일 청산, 과거사 청산에 대한 두가지 시각이 대립되는 가운데, 법적 청산과 정죄, 처벌보다는 역사적인 청산과 용서, 화해로 진정한 21세기를 열어가는 계기를 만들어 나아가야 하며 그런 의미에서 과거사 청산은 분명하고 명확하게 이루어져야 한다는 여론이 강하게 일고 있다.

과거사 청산에 포함된 이슈는 친일 청산을 비롯하여 국보법의 문제, 80년대 군사독재 정권에 의해 저질러 졌던 여러가지 미해결 사건들이 광범위하게 포진되어 있다.

전문가들의 주장에 의하면 최근 우리 사회가 겪고 있는 이러한 갈등은 어느날 갑자기 붉어져 나온 소모적인 논란거리가 아니라 언젠가는 한번쯤 겪어야 할 성숙을 위한 하나의 과정이라는 것이다.

과거사의 숨겨지고 은폐된 의문과 갈등의 골이 깊은 만큼, 역사적 청산도 아픔과 진통이 따를 수밖에 없다는 것이다. 그러나 이러한 과정이 반드시 있어야 우리 나라가 성숙한 민주 사회, 정직하고 깨끗한 대한민국으로 거듭나게 되는 발판을 마련하게 되고, 후대의 세대들에게 바람직한 역사 의식을 심어주는 계기가 된다는 것이다.

반면 이런 상황들에 대해 국론 분열, 국가 경제 위기 등을 들먹이며 은근슬쩍 넘어가려는 여론도 만만치 않은데, 이러한 태도야말로 역대 정권들이 해왔던 소모적인 논의를 반복하고 있다는 지적이다.

상지대 강만길 총장은 “진정한 21세기의 출발은 국민 참여 정부”라는 점을 강조하며 “그런 의미에서 모든 부분에서의 청산은 지금부터가 시작”이라고 강조했다.

이러한 기운은 기독교 내에서도 양극화 현상을 보이고 있으며, 보수와 진보 사이에 갈등이 만만치 않다.
그러나 교회야말로 우리 사회의 자기 반성과 회개, 이에 대한 용서와 화해의 모범을 보여야 하며 이러한 실천적인 모범이 있을 때 세상에 올바른 빛을 비출 수 있다는 목소리이다.

특히 세상을 쫓아가는 교회가 아니라 기도를 통해 하나님의 인도함을 받으며 세상을 주도해 나가는 교회의 모습이 하루 빨리 회복되어야 하며, 이를 위해서 기독교 내에서도 정직한 회개 운동과 새로운 변화에 대한 발빠른 인지와 대처가 보다 잘 이루어져 나가야 한다는 지적이다. 과거사 청산은 바로 새로운 미래를 향한 통과의례와 같은 것으로 보인다.